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«Tenemos necesidad de su ejemplo»

Pablo VI

A los participantes al Capítulo General
de la Orden de los Frailes Menores Capuchinos

30 septiembre 1974

Pablo VI llegó a la Sala del Consistorio con cierta demora en la hora acordada. Tan pronto como se sentó, recibió un discurso de homenaje, leído en italiano, por el P. Ministro general de los Capuchinos, luego, tomando la palabra, el Papa quiso introducir "algunos párrafos al texto”.

En primer lugar se disculpó por la demora: la sesión del Sínodo de los Obispos se había extendido más allá de lo esperado ...

"El segundo lugar- continúa el Papa - se debe a un deseo de espontaneidad que las palabras tan hermosas, tan claras de su Ministro general nos inducen a hacer lo mismo ... y esto le dice cómo su visita nos llena el corazón de muchos pensamientos hermosos. Esta noche estaba pensando en los momentos, lugares, religiosos de tu Orden, que he visto en mi ahora larga y consumida vida. Por citar uno: Innocenzo da Berzo ¿dónde recibe su veneración? ... Recuerdo, cuando, muchacho, treparon laboriosamente al convento de la Annunziata en Val Camonica ...

Y otra cosa nos toca el corazón: son los custodios del cementerio de Brescia, donde se encuentran todos los miembros de mi familia, padres, parientes, etc. y sé que los capuchinos tienen un cuidado intencional, bueno y piadoso de sus tumbas. En Brescia, el cementerio monumental se encuentra frente a su iglesia del Sagrado Corazón, donde fui muchas veces en invierno, paso a paso, con nuestro padre que iba a confesarse a los Padres Capuchinos ».

El Santo Padre, con gran ingenio, recuerda que en esa iglesia había cuadros de una determinada Epis, que de niño le parecían magníficos y que llevaban la inscripción: "Si quis Episcopatum Desiderat, bonum opus Desiderat”.

Pablo VI continuó luego:

“Y tantas otras cosas… Recuerdo otra más. Viajando a Alemania, me encontré en Munich y llamé a la Nunciatura Apostólica para alojarme. Entonces supe a Mons. Pacelli (el futuro Pío XII), pero no estaba ese día ... En una ciudad que no conozco, ¿dónde voy a dormir? Y luego no conocía bien el idioma alemán ... Recuerdo que una buena monja, que debió ser la madre de Pasqualina: - Creo, creo, - dijo.

- ¡Los frailes, los frailes! Me llamó por teléfono y me envió a los Frailes Capuchinos ... No dormí muy bien ... Creo que todavía puedo escuchar esas camas tuyas ... Pero dejemos pasar estas cosas.

Me gustaría señalar que este entorno de nuestro encuentro es muy querido para mí. Se puede decir que aquí el Papa ve muchas cosas y gente, es cierto, pero esta es una que tiene su propia plenitud de sentido y no de palabras, que nos llena el corazón y que realmente merece una disculpa, un discurso larguísimo, una apertura de corazón: una visión del mundo que veo detrás de mi, propiamente dicho, estilizado en tu figura capuchina de esposa de Cristo. Todavía tiene una gran accesibilidad a las multitudes a las que otros ya no pueden acercarse, como los trabajadores, por ejemplo. "Si viene un capuchino, entonces vamos a confesarnos ...". ¡Oh! ¿Qué significa esto? Confianza, confianza de la gente. ¿Y qué representas? Sepa que la Iglesia se preocupa mucho por su autenticidad en su popularidad. Tienen una gran simpatía precisamente porque ven que hay una facilidad de conversación y conversación, que luego significa un retorno a la vida religiosa, a la vida sacramental, a la gracia de Dios, a la protección de Dios ...

Y otra cosa no puedo quedarme callado, porque veo aquí a nuestro Predicador Apostólico. Míralo dándonos sermones que son conferencias universitarias, pero sermones ..., que por una vez nos dan como un sorbito de energía espiritual ... Le agradecemos públicamente, porque es tu hermano y merece toda nuestra estima y nuestra gratitud ".

«Hijos más queridos».

Saludamos de todo corazón a ustedes que, reunidos en el Capítulo General de su Orden, han venido a Nosotros no sólo para rendir homenaje al Vicario de Cristo como hijos muy devotos y amados, sino también para implorar Nuestra Bendición Apostólica, que puede ser en beneficio suyo y del trabajo de su Capítulo General. Lo que hacemos de forma espontánea y voluntaria. De hecho se trata de una empresa que, si bien en primer lugar se refiere a la Familia Capuchina, repercute sin embargo en la vida de la Iglesia, que en la floreciente condición de los institutos religiosos busca una parte de su vigor, de su compromiso apostólico, de su ardor por alcanzar la santidad.

«Y este ya sería un tema para hacer un discurso de gran importancia. Tú, por humildad, agachas la cabeza y dices: -Somos pobres hermanos-. ¡Ustedes son profetas! ¡Ustedes son profetas! (El Papa dijo estas palabras a gritos) ¡Ustedes son heraldos del Evangelio! ¡Qué tienes una gran resonancia en la Iglesia! ¡Debes tenerlo! Precisamente por esta inquietud por representar a San Francisco, quien a su vez tuvo la inquietud de representar palabra por palabra, en el alma, en el cuerpo y en el espíritu de Nuestro Señor Jesucristo. Entonces eres para nosotros un tesoro muy preciado que merece nuestra estima, nuestro aliento y merece toda nuestra confianza en que seguirás siendo lo que has sido hasta ahora para la Iglesia de Dios ... ».

"Hoy, viéndolos aquí, reunidos en Roma de todas partes del mundo, nos viene naturalmente a la mente pensar en la enorme mies de obra evangélica que está confiada a la diligencia de ustedes y de sus cohermanos: cuánto agradecemos a Dios ¡y cuánto te felicitamos de todo corazón! El Capítulo General es una espléndida oportunidad, que se ofrece a los Institutos individuales, para repensar la verdad y su naturaleza, para el propósito que la Orden se ha propuesto y los deberes que debe desempeñar en la Iglesia, y para tomar resoluciones que tengan la fuerza para promover la vida misma de los cohermanos ”.

«Un brillo marginal. Ustedes saben que estamos tratando el mismo tema con los obispos en el Sínodo Episcopal. Debemos reflexionar sobre nosotros mismos, debemos recuperar la conciencia de lo que somos, no debemos hacer otra meditación que la de la misión a la que hemos sido llamados: este acto de reflexión, este examen de conciencia para encontrarse en los orígenes constitucionales, en tu familia religiosa, sin duda fue tu Capítulo general».

"Esto requiere que vuelvas tu alma con cuidado hacia los inicios de tu familia ...". «Volviendo a las raíces ...».

"De hecho, cómo enseña el Concilio Vaticano II, la verdadera renovación de toda familia religiosa" consiste esencialmente en una mayor fidelidad a la propia vocación "" (PC, 3).

"¡Encuéntrense Capuchinos, sean lo que son!"

“Pero no es suficiente mirar al pasado. También debemos pensar en el futuro. Surge espontáneamente una pregunta: en estos tiempos convulsos, ¿la disciplina todavía puede responder a las expectativas de la Iglesia? ... ».

«En ti también puede surgir una duda ... ¿Somos de nuestro tiempo o no? ¿Somos reliquias de una historia que ya pasó o todavía tenemos una función, como somos, que ejercer? Y esta es la gran respuesta. No tenemos miedo de decirles: sí, sí, hermanos, ustedes son modernos, son de actualidad, están mirando hacia el futuro: su historia pasada es garantía de esto, que promete el futuro ».

¿De qué formas y métodos podrá su Orden florecer de nuevo en la riqueza de una nueva vida?

Le enviamos una carta al respecto el mes pasado, expresando nuestra opinión. Ahora, todavía queremos agregar algo, que manifiesta más plenamente nuestra preocupación paternal por su Orden ...

En primer lugar, nos permite advertirles una vez más sobre la necesidad de preservar y excitar cada vez más entre ustedes ese espíritu contemplativo que tanto brilla en los primeros tiempos del franciscanismo. Según el Concilio, "la primera parte debe atribuirse siempre al estudio de la vida espiritual, incluso en la promoción de obras exteriores" (PC, 2) ":

“Permítame otro comentario marginal. Al hacerte estas recomendaciones te las hacemos a ti, pero aquí las hacemos a todos, y nosotros en este momento no solo somos maestros de la vida espiritual, sino que queremos expresar admiración por el ejemplo que nos das y las ganas de aprender. de ti cómo se vive el Evangelio franciscano al pie de la letra, integral y fuertemente ”.

“Érase una vez la maravillosa fecundidad de su Orden comenzó de esta fuente; de aquí también para el futuro será necesario sacar nueva savia, con la que su disciplina pueda extraer constantemente nueva abundancia de fuerza. ¿Quizás en este mismo asunto San Francisco no les dejó un ejemplo admirable? Para él, en efecto, "la oración era un puerto muy seguro, no sólo por un momento, y ni siquiera una cosa vacía o presuntuosa, sino que era de larga duración, llena de devoción, plácida en su humildad; si comenzaba en el por la tarde, apenas se terminaba por la mañana. Yendo, parado, comiendo o bebiendo, tenía la intención de rezar” (Tomás de Celano, Vida Primera, 71); de modo que "no se podía decir tanto el que rezaba sino la oración personificada en sí" (Celano, Vida Segunda, 95).

Además, el ejemplo de San Francisco debe empujarlos mucho al amor de la Cruz: esto no puede separarse de vuestra vocación "Amor Crucis". Los estigmas que recibió de Cristo en su cuerpo en la montaña de la Alverna son una proclamación perenne de esta exigencia, que debe considerarse como la primera condición para seguir a Cristo. De ahí la necesidad de un sistema de vida más austero, es decir, de penitencia, que siempre fue de gran importancia para los franciscanos, y que la Iglesia les exige hoy más que nunca ».

"¡Hermanos! Necesitamos su ejemplo. Necesitamos ver que la Cruz se manifiesta en tu familia, en tu vida, en tu ejemplo, en esta forma de vida ardua y difícil que has elegido ”.

“De hecho, vivimos en una sociedad totalmente imbuida de hedonismo, materialismo y consumismo. ¡Pobre de mí! Incluso entre muchos cristianos se ha generalizado la costumbre de hacer una religión demasiado indulgente para la propia conveniencia, sin sufrimiento, sin deberes, sin abnegación, es decir, sin cruz. Por otra parte, no dejas de introducir en la práctica de tu vida esa frase de Cristo Señor, que San Francisco hizo suya de manera maravillosa: "De cierto, de cierto te digo, si el grano de trigo cae a la tierra no está muerto, sólo él permanece; pero si está muerto, da mucho fruto” (Jn, 12, 24-25).

Este amor a la Cruz resplandece sobre todo en la pobreza evangélica, que San Francisco dejó a sus hijos como herencia sagrada y es una distinción muy peculiar de su Orden”.

«Es precisamente porque eres así que te sigue la simpatía y la admiración del mundo. Puedes alegrarte, porque hay una irradiación, lo sabes, propia de tu humildad, de tu pobreza. Eres grande, porque eres pobre de espíritu: acuérdate de la primera bienaventuranza ... ».

"¿No es quizás por eso que los frailes capuchinos siempre fueron muy comprensivos con el pueblo cristiano, que se ha acostumbrado a verlo siempre sencillo, humilde, hilarante, dispuesto con presteza a paliar las necesidades de sus vecinos, en particular de los pobres, los enfermos, los pecadores? Los hombres no te piden que te pongas de acuerdo ambiguamente con el siglo; pero te piden que sigas demostrando el colmo de esta pobre vida tuya que, al verla, ellos mismos se sienten elevados a la esperanza del siglo venidero. ¡Sean, pues, custodios de esta esperanza en el mundo!

Pero más allá de la pobreza que debe ser propia de los individuos, no es legítimo descuidar la pobreza que debe brillar en todo Instituto. Por tanto, en el uso de los bienes, en los edificios y en toda obra, su Orden debe evitar la búsqueda exagerada de adornos y todo lo que pueda sugerir el lujo o el afán de lucro. No hay nada en ustedes que pueda nublar la imagen de Cristo, "que se hizo pobre por nosotros, aunque era rico, para enriquecernos con su pobreza" (cf. I Co 8, 9).

Hermanos Menores Capuchinos amados de corazón!

Ustedes que ya han ilustrado la Iglesia en el pasado con la santidad de sus cohermanos y que con su laboriosidad apostólica han llevado la luz de la gracia divina a muchas almas, aprovechando la oportunidad de este Capítulo General, casi movidos por un nuevo impulso, perseveren en honorable resolución, y si es necesario, recobra fuerzas y redobla tus esfuerzos, para que la Iglesia de Dios pueda de ti, como en el pasado, ahora y en el futuro, recibir los mayores servicios posibles ”.

"Sepan que todas las obras que administran, las parroquias que se les encomiendan, el bien que hacen junto a otras comunidades religiosas, las actividades de estudio están presentes en Nuestro espíritu (porque tampoco éstas son contrarias a su tradición), y sobre todo la conversación con los pobres, con los humildes, con la gente, el apostolado, es decir, en esa forma de predicación que ha encontrado voces tan resonantes en tus hijos y de la que todavía escuchamos con alegría el eco. Sean realmente pobres, humildes frailes, heraldos del Pueblo de Dios. Estoy a punto de decirles que, si realmente son lo que son (palabras pronunciadas por el Papa con mucha fuerza), tomen también las palabras del Evangelio: " En esos momentos lo que tienes que decir y del camino: en esa hora se te concederá lo que tienes que decir ”. Podrás hablar con el corazón abierto, si tienes el corazón lleno de Cristo, lleno de su santa imitación: la palabra brotará de tu propia vida y será una forma más eficaz que si se basara en tu elocuencia » .

"Queriendo animarles paternalmente a realizar todas estas cosas, les impartó con afecto la Bendición Apostólica a ti, que estás presente, y a todos tus cohermanos".

Después de los aplausos, el Papa dio la bendición, luego bajó entre los frailes para el grupo fotográfico, diciendo nuevamente que se sentía cómodo «en esta cobertura de corazones y almas».

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